動(dòng)畫以其獨(dú)特的魅力征服了全世界的觀眾，不論兒童還是成年人都被動(dòng)畫片那色彩斑瀾的世界、亦真亦幻的場景、夸張搞笑的動(dòng)作、簡單純真的故事所深深吸引．然而一部優(yōu)秀的動(dòng)畫片只有這些還不夠，這些只能算外在的皮肉，滲透在其中的文化元素和藝術(shù)元素vi設(shè)計(jì)才是動(dòng)畫片內(nèi)在的精氣神，是動(dòng)畫片打動(dòng)觀眾的重要原因．

    1、傳統(tǒng)文化視覺元素在動(dòng)畫角色vi設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

    動(dòng)畫角色，是指動(dòng)畫藝術(shù)中的形象，角色有人物、動(dòng)物、植物等．角色是一部動(dòng)畫片的前提也是體現(xiàn)動(dòng)畫風(fēng)格和精神的最佳載體．動(dòng)畫角色是動(dòng)畫片的靈魂，是動(dòng)畫片最核心的部分，沒有角色就沒有動(dòng)畫存在的意義．

     中國傳統(tǒng)文化元素絢麗多姿的表現(xiàn)內(nèi)容和形式為中國動(dòng)畫片的創(chuàng)作提供了生動(dòng)的素材，出現(xiàn)了許多吸收傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于動(dòng)畫角色的vi設(shè)計(jì)．具體到動(dòng)畫角色vi設(shè)計(jì)中對中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，首先vi設(shè)計(jì)思想應(yīng)該以中國傳統(tǒng)文化形而上方面的思想精髓為指導(dǎo)思路，然后借鑒中國傳統(tǒng)文化元素中形而下方面的元素開展具體vi設(shè)計(jì)．其表現(xiàn)主要如下:

傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用．主要是：動(dòng)物圖案、植物圖案．

傳統(tǒng)色彩元素的運(yùn)用：色彩文化是民族文化中最突出醒目的部分．色彩有著明顯的象征性，這種象征性是在一定的文化背景、民族地域培養(yǎng)出來的．主要是：1、以“五色”為主，體現(xiàn)色彩的象征意義．2、以色寫神追求無盡的韻味．色彩對于塑造角色個(gè)性心理渲染神韻有著不可替代的作用．注重筆墨意趣的傳達(dá)與主觀性靈的抒發(fā)，講究作品寫意與傳神．如《大鬧天宮》綜合中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式，運(yùn)用傳統(tǒng)“五色”塑造出孫悟空、玉皇大帝、巨靈神和四大天王等極具神韻的動(dòng)畫角色，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵與審美意境．

 傳統(tǒng)藝術(shù)元素的運(yùn)用：1、中國傳統(tǒng)壁畫元素．2、中國傳統(tǒng)臉譜元素．3、中國傳統(tǒng)年畫元素．壁畫、臉譜、年畫等都是中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型形式．如果取材這些特殊的造型方法并用現(xiàn)代的視覺手段表現(xiàn)出來，用于動(dòng)畫角色vi設(shè)計(jì)中，會(huì)讓作品的內(nèi)涵和辨識度大幅提深，也能滿足現(xiàn)代人獵奇、回憶傳統(tǒng)的審美觀念．

2、傳統(tǒng)文化視覺元素在動(dòng)畫角色vi設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價(jià)值

    文化價(jià)值．當(dāng)千差萬別的文化行為在當(dāng)今的社會(huì)中尋找文化確認(rèn)和文化共鳴時(shí)，動(dòng)畫就充當(dāng)了文化傳播使者的角色，觀眾在綜合藝術(shù)和時(shí)空轉(zhuǎn)換中領(lǐng)略文化與情感．成功的動(dòng)畫角色形象不僅能夠成為觀眾的良師益友，并且能夠充當(dāng)一個(gè)文化使者的身份，準(zhǔn)確傳遞出一個(gè)國家的民族特色．因?yàn)閯?dòng)畫角色形象是屬于藝術(shù)形式的一種視覺符號，成功的角色形象不光具有“符號化”的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也帶有“民族化”的印記．因此，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，隨著科技經(jīng)濟(jì)全球一體化的發(fā)展，以及科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我們越應(yīng)重新估價(jià)本土文化藝術(shù)的價(jià)值，挖掘和弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，重新塑造新時(shí)代的民族形象．所以在動(dòng)畫領(lǐng)域，我們互換從本土文化中誕生出來的真正意義上的中華民族的動(dòng)畫形象，在這里，它已經(jīng)不僅是涉及到一個(gè)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的問題了，而是已經(jīng)具備了一種文化上的戰(zhàn)略．

     商業(yè)價(jià)值．一個(gè)擁有獨(dú)特性格的動(dòng)畫角色，不僅具有深遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力和意味著動(dòng)畫片的成功，而且蘊(yùn)含著無窮的商業(yè)價(jià)值與利潤．如20世紀(jì)三十年代的米老鼠、五十年代的愛麗絲、八十年代日本的一休哥、九十年代的獅子王，這些動(dòng)畫角色的成功給美國、日本等國創(chuàng)造了巨大的商業(yè)和文化財(cái)富．經(jīng)濟(jì)學(xué)家把動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)劃為“朝陽產(chǎn)業(yè)”，尤其在21世紀(jì)的今天，更被界定為開發(fā)潛力巨大的核心產(chǎn)業(yè)．在研究中國動(dòng)漫如何走上產(chǎn)業(yè)化道路的時(shí)候，一個(gè)不可忽視的問題，就是如何在動(dòng)畫角色vi設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)考慮植入有商業(yè)開發(fā)利用的中國傳統(tǒng)文化視覺元素以增加產(chǎn)業(yè)附加值，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)．這就要求我們在角色造型方面，將動(dòng)畫角色vi設(shè)計(jì)與商業(yè)緊密結(jié)合起來，角色vi設(shè)計(jì)不但要抓住觀眾的心，更要考慮一個(gè)動(dòng)畫角色產(chǎn)生的附加價(jià)值．當(dāng)一個(gè)動(dòng)畫角色成功的迎合了不同年齡，不同生活背景的觀眾的口味時(shí)，即表示著動(dòng)畫角色在藝術(shù)上取得了成功，同時(shí)帶來的還有巨大的商業(yè)影響力．

     美學(xué)價(jià)值：動(dòng)畫具有技術(shù)美、運(yùn)動(dòng)美、造型美、意境美和精神美等主要美學(xué)特點(diǎn)，是通過藝術(shù)創(chuàng)作，將高尚的道德理性觀念，融入并賦予每個(gè)動(dòng)畫角色，因而形成了獨(dú)特的審美價(jià)值，在這一價(jià)值尺度下，一批批勇敢的、正義的、智慧的、誠實(shí)的卡通形象走進(jìn)了人們的生活，帶給觀眾們心靈上的凈化與提升．在網(wǎng)絡(luò)超前發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，人們面對著豐富的民族文化資源，更需要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行不斷地過濾和篩選，多角度、多層次的再認(rèn)識、再發(fā)掘．建筑大師格羅皮烏斯在其著作《全面建筑觀》中認(rèn)為：“以往的歷史表明，審美觀念是隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變的，真正的傳統(tǒng)是不斷前進(jìn)的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，不是靜止的，傳統(tǒng)應(yīng)該推動(dòng)人們不斷前進(jìn)．”因此，以動(dòng)畫角色的高尚品德去打動(dòng)和感染觀賞者，使之超越功利的目的，并準(zhǔn)確傳達(dá)出了真、善、美的審美價(jià)值，這一系列的探究過程，是中國傳統(tǒng)文化視覺元素運(yùn)用于動(dòng)畫角色vi設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值核心所在．

      我們要以現(xiàn)代審美的全新視點(diǎn)去重新審視傳統(tǒng)文化，就像一位先生所說的：我們不一定要花上京劇臉譜，穿上龍袍，才能讓人認(rèn)出是中國人．”要在充分理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上延其“意”傳其“神”，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代動(dòng)畫角色北京vi設(shè)計(jì)中得到更新和拓展．