展示設(shè)計是一種信息的傳播活動，它能夠促成人與物之間的對話過程．它體現(xiàn)的是一種傳播者與接受者之間的關(guān)系，沖傳播模式的角度去認(rèn)識展示設(shè)計，使我們不再把展示設(shè)計過程看成單純的傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)創(chuàng)作過程，而更多地趨向于體現(xiàn)一種傳播過程．

    一、知覺與展示設(shè)計

    作為人的重要心理活動的一種，知覺具有整體性、選擇性、理解性和恒常性等特點，在展示設(shè)計中通常需要運用到知覺的整體性和恒常性．知覺是感覺上升到一定階段的產(chǎn)物．知覺整體性常表現(xiàn)得非常明顯，即使人只感覺到的某個事物的一些局部，但是我們將根據(jù)以往所積累的印象經(jīng)驗去完善它，整合起來也能形成一個完整的整體．譬如，當(dāng)我們的視感覺還末完整地看到博物館空間中某一種場景，但是此場景發(fā)出的聲音已經(jīng)在第一時間讓聽覺捕捉到，那么知覺的整體性將發(fā)生作用．神經(jīng)受到感應(yīng)馬上興奮起來，大腦經(jīng)過信息加工彌合了聽覺系統(tǒng)所接收到的信息和知覺者實際經(jīng)驗到的類似現(xiàn)象之間的鴻溝，知覺的恒常性讓人可以借助經(jīng)驗將其補全，讓大腦根據(jù)感官接收到的信息來建立起與外在世界相關(guān)特征的內(nèi)在場景模型，并可全方位的感受它，不經(jīng)意地完成了產(chǎn)生一個完整映象的過程．同時知覺的恒常性也發(fā)生作用，即使此場景的大小、形狀或色彩發(fā)生了一定的變化，但是我們還是能夠作出相應(yīng)的理解，感知為一個標(biāo)準(zhǔn)形態(tài)．由此可見，“知覺不是感覺的混合、速合，而是它們有機的組成，也可以是對感覺的高極的分析綜合、領(lǐng)會、判斷而來，所以知覺是認(rèn)識過程的開端．感覺是對客觀刺激的個別屬性的直接反映，無加工的過程；而知覺則是選擇、組織和解釋客觀刺激，使之成為連貫的現(xiàn)實映像的過程．

    二、感覺與展示設(shè)計

在各種展示空間當(dāng)中，觀眾如何感知展品的過程是值得關(guān)注的問題．我們可以先從人對周邊事物正常的感覺原理著手分析．在心理學(xué)上感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映，是人潛意識的一種認(rèn)識世界的基本形式；是人認(rèn)識客觀世界開端；是一切知識的源泉．人的外部感覺通常是通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等方面進行感知．通常在展示空間中展品的造型與顏色將被受眾第一時間捕捉，視覺、聽覺是我們感受世界最方便的器官．展示活動中人所處的感覺階段屬于知覺的前期階段，下一步將進入把感受到的信息進行綜合分析的知覺階段．

    三、聯(lián)覺與展示設(shè)計

    眾所周知，萬物又不是孤立的存在，萬物間有著或多或少的必然聯(lián)系．“聯(lián)覺是指一種感覺糾纏著另外一種或幾種感覺而產(chǎn)生的一種心理現(xiàn)象，是兩種或兩種以上的感覺相互作用而產(chǎn)生的一種奇特的心理效應(yīng)．在這種心理現(xiàn)象中，各種感覺之間并不是相互分離，各自獨

立，而是相互影響、相互作用、相互轉(zhuǎn)換．聯(lián)覺屬于高層次的思想活動，類似于想象、聯(lián)想、幻想的形成過程．即使不同的人進入同一展示空間，由于人在過往生活環(huán)境和思想上的差異，自然會產(chǎn)生不同的聯(lián)覺．現(xiàn)實當(dāng)中科學(xué)家和藝術(shù)家都具備非同一般的聯(lián)覺能力，豐富的聯(lián)

覺能力決定了他們能解釋復(fù)雜自然現(xiàn)象和創(chuàng)造高超藝術(shù)的能力，往往這類人也更具創(chuàng)造力．

    聯(lián)覺的發(fā)生過程可視為感覺過渡到知覺，然后上升到聯(lián)覺的過程，通常指感覺與知覺的相互作用，然后與事物建立起特殊聯(lián)系的過程．聯(lián)覺就是人接受到某種感覺刺激在引起相應(yīng)感知的同時，還會引發(fā)另外一種感知，產(chǎn)生的相應(yīng)的聯(lián)想的過程．聯(lián)覺依賴于對以往生活

經(jīng)驗的積累，需要有足夠的知識儲備，當(dāng)我們遇到某個事物，馬上就依據(jù)物象的相似、相近、連續(xù)等特性聯(lián)想到其它的類似的對象，思想上的某種經(jīng)驗和概念就會刺激大腦產(chǎn)生不斷聯(lián)想．然后搜索以往的生活經(jīng)驗進行分析過渡到知覺階段．即使不進行深入的分析，我們也能夠?qū)κ挛锞哂幸欢ǖ呐袛嗬斫饽芰?/SPAN>．形成特殊的聯(lián)系，如是進入聯(lián)覺階段．聯(lián)覺的發(fā)酵過程也就是在逐步彌補和完警對象的過程．在此過程中，人的大腦活動頻繁，興奮程度提高，明顯有此起彼伏的波動，最終受眾在此過程的結(jié)束階段能夠感受到美的享受或者痛苦的煎熬．如交響樂通過樂器演繹不同的節(jié)奏讓觀眾瞬間產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，觀眾在自己精神世界內(nèi)進行遨游得到美的享受；又如當(dāng)觀眾進入某大屠殺場景中，慘絕人寰的大屠殺場景通過對觀眾視覺的刺激，引起神經(jīng)元的興奮，大屠殺場景被觀眾的知覺系統(tǒng)解讀以后，在他們的大腦記憶庫中搜索到類似的影像資料，慷怒的情感產(chǎn)生強烈的共鳴．聯(lián)覺的巧妙運用決定了能否喚起觀眾對所陳列展品在情感上產(chǎn)生共鳴，因此，在展示活動中能否把握觀眾的情感變化利用他們聯(lián)覺進行設(shè)計已屬于高級別的展示方式．

   四、感覺、知覺和聯(lián)覺原理在展示設(shè)計中的應(yīng)用

   1、 尊重知覺的選擇性

   進入各類展示空間，擺在我們面前有許多展品信息，知覺的選擇性使觀眾不可能對所有刺激物都有反應(yīng)，知覺的選擇性決定了對其進行篩選，特別的展品便容易引起關(guān)注．

   2、發(fā)揮感覺的引導(dǎo)作用

引導(dǎo)是一門藝術(shù)，關(guān)注受眾的興趣和注意力的變化，最好讓觀眾有意識和無意識的被引導(dǎo)，即合乎時宜以正確的形式出現(xiàn)更易留住觀眾的新．展示空間的情感引導(dǎo)有利于為觀眾創(chuàng)造輕松和諧的參觀氛圍，也讓觀眾更容易接受展品，最終目的將會使展示空間營造得既要有可學(xué)性，又有親切感．

   3 、巧妙運用視知覺的運動原理

   如夜晚街頭閃爍的霓虹燈廣告總是那么容易吸引人的眼球，最大的特點就是巧妙利用了運動知覺原理，人眼是視覺系統(tǒng)的外觀感受器，山所的霓虹燈能在第一時間捕捉的人的視覺神經(jīng)．

4、 充分調(diào)動聯(lián)覺的聯(lián)動作用

如幻影成象技術(shù)的出現(xiàn)，即使是虛擬場景卻具有足夠的感染力，震撼的視覺效果能夠產(chǎn)生豐富的張力，觀眾腦海中想象的內(nèi)在場景模型被眼前現(xiàn)實的視覺畫面演繹出來，將觀眾植入身臨其境的視覺體驗當(dāng)中．理想的展示設(shè)計能夠讓受眾在瞬間完成感覺—知覺—聯(lián)覺的加工過程，并且整個過程具有連貫性，類似于一氣呵成的順暢效果．

北京展示設(shè)計亦是一種信息的感知設(shè)計，大量信息刺激沖擊我們的感官，我們將有選擇信息的輸入大腦，把感覺到的信息整個、組織起來，形成穩(wěn)定、清晰的完整印象．