海報(bào)作為一種廣告與宣傳形式已有百余年歷史，但是在如今網(wǎng)絡(luò)化、信息化、多媒體化高度發(fā)達(dá)的社會(huì)里還有頑強(qiáng)的生命力，充分說(shuō)明了海報(bào)作為一種信息交流的工具其功能是符合現(xiàn)代社會(huì)需要的。而簡(jiǎn)約與合宜是當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)的主要特征和重要功能，也是當(dāng)前海報(bào)設(shè)計(jì)的主流，本文就分上下兩篇來(lái)探討。

首先是簡(jiǎn)約與合宜在當(dāng)前海報(bào)設(shè)計(jì)中的再審視。簡(jiǎn)約絕不是所謂的單調(diào)和虛無(wú)，正如人們經(jīng)常說(shuō)的“簡(jiǎn)潔明快、大方得體”不等同于單調(diào)乏味一樣，簡(jiǎn)約也決不是簡(jiǎn)單的代名詞。中國(guó)幾千年的文化沉淀出不少佳作，比如靳埭強(qiáng)的《漢字》山水風(fēng)云系列海報(bào)設(shè)計(jì)。通過(guò)水墨形式以山水、風(fēng)云四字書體為背景，鎖定傳統(tǒng)書寫的文房四寶“筆、墨、紙、硯”作為道具，使二者之間產(chǎn)生某種默契。

四張整體的海報(bào)設(shè)計(jì)典雅中綻放著現(xiàn)代氣息，濃淡中透露著虛實(shí)變化，傳達(dá)了東方藝術(shù)的魅力及作品虛實(shí)相生、形神兼?zhèn)涞膶徝捞卣�。靳埭�?qiáng)特別重視在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，賦予傳統(tǒng)以新的生命力，他主張把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓融入到現(xiàn)代西方設(shè)計(jì)的表現(xiàn)中去，通過(guò)海報(bào)設(shè)計(jì)讓世界了解了中國(guó)文化，傳播了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的正能量，獲得了國(guó)際上的認(rèn)可，也讓他成為了當(dāng)前世界平面設(shè)計(jì)界的領(lǐng)軍人物。

其次簡(jiǎn)約與合宜是海報(bào)設(shè)計(jì)的歷史主流。縱觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)歷史時(shí)期，海報(bào)設(shè)計(jì)基本保持著明了、簡(jiǎn)潔、象征性等主要特點(diǎn)。海報(bào)是19世紀(jì)初木版活字在歐洲廣泛應(yīng)用之時(shí)流行起來(lái)的，在20世紀(jì)初產(chǎn)生的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，其簡(jiǎn)單、明快而自然的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格已初步形成。海報(bào)設(shè)計(jì)向大眾化方向發(fā)展則是第二次世界大戰(zhàn)前后，隨著技術(shù)的革新、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與印刷術(shù)的進(jìn)步，設(shè)計(jì)不再僅僅是面對(duì)少數(shù)的上層，使得設(shè)計(jì)風(fēng)格必須簡(jiǎn)明樸素和方便印刷，也就形成了一種崇尚簡(jiǎn)單的、無(wú)裝飾的設(shè)計(jì)。20世紀(jì)40年代時(shí)期的海報(bào)設(shè)計(jì)達(dá)到了設(shè)計(jì)上的統(tǒng)一性和規(guī)范化，具有簡(jiǎn)明而準(zhǔn)確的視覺(jué)特點(diǎn)。20世紀(jì)后半葉以日本福田繁雄為代表的當(dāng)代視覺(jué)設(shè)計(jì)大師開(kāi)始崛起，他的設(shè)計(jì)理念及其設(shè)計(jì)作品所取得的成就，對(duì)當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)界的影響非常深遠(yuǎn)。

快節(jié)奏的現(xiàn)代生活和激烈的競(jìng)爭(zhēng)使海報(bào)設(shè)計(jì)不但要把多渠道、多形式的繁雜信息濃縮成簡(jiǎn)單、易識(shí)別的圖形形象，讓匆忙的現(xiàn)代人駐足留意、判盼之余，產(chǎn)生觀看興趣且留下深刻印象。同時(shí)又要使海報(bào)設(shè)計(jì)作品本身富含藝術(shù)性、哲理性和文化底蘊(yùn)，從而引發(fā)觀者的視覺(jué)和情感的共鳴，最終被觀者接受和認(rèn)同。綜上所述，海報(bào)設(shè)計(jì)的歷史就是簡(jiǎn)約化與合宜化的過(guò)程，現(xiàn)代信息的極大豐富也對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)提出了進(jìn)一步要求，在形式和內(nèi)容上應(yīng)滿足現(xiàn)代人對(duì)信息快速準(zhǔn)確的傳播和認(rèn)知。

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