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  • 淺析簡(jiǎn)約風(fēng)格在海報(bào)設(shè)計(jì)中的魅力


  •             在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代中,簡(jiǎn)約海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格已經(jīng)席卷到現(xiàn)代工業(yè)和日常生活的各個(gè)領(lǐng)域,在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域亦是大行其道。簡(jiǎn)約的海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格易辨好記,傳達(dá)信息簡(jiǎn)明扼要,在紛繁復(fù)雜的信息資訊中更容易脫穎而出。

     

                 簡(jiǎn)約的海報(bào)設(shè)計(jì)特點(diǎn)在德國(guó)與日本的設(shè)計(jì)中表現(xiàn)尤為明顯。這一表現(xiàn)手法被運(yùn)用到海報(bào)設(shè)計(jì)的方方面面:建筑海報(bào)設(shè)計(jì)、工業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì),服裝海報(bào)設(shè)計(jì)等,本文將重點(diǎn)研究簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的表現(xiàn)特點(diǎn)。在平面設(shè)計(jì)中最能體現(xiàn)其藝術(shù)水平的表現(xiàn)形式便是海報(bào)設(shè)計(jì),在海報(bào)設(shè)計(jì)里集中了平面設(shè)計(jì)的多種基本構(gòu)成要素,它的設(shè)計(jì)表現(xiàn)比其他門類的平面設(shè)計(jì)更廣泛也更全面。

     

                 首先,簡(jiǎn)約不是設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)陋。海報(bào)設(shè)計(jì)外表簡(jiǎn)單的事物實(shí)際是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,簡(jiǎn)約來(lái)自不斷地刪減,濃縮和提煉。最后呈現(xiàn)出的畫面風(fēng)格是海報(bào)設(shè)計(jì)師深思熟慮后對(duì)藝術(shù)的高度概括與省略。刪除繁冗的多余之物,力求用最簡(jiǎn)潔的方式更高效、更有力地將信息傳達(dá)于受眾。

     

                 簡(jiǎn)約的海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格是理性思考與感性人文關(guān)懷的結(jié)合。簡(jiǎn)約中包含著精心的策劃與思考,重視減少能源的消耗,資源的循環(huán)再利用,強(qiáng)調(diào)和諧的理念。簡(jiǎn)約不僅是對(duì)形式法則的探討,更是對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)理念的再思考。

     

                 德國(guó)的海報(bào)風(fēng)格運(yùn)動(dòng),在海報(bào)和平面設(shè)計(jì)上運(yùn)用簡(jiǎn)單的圖形,平涂的色彩,鮮明的文字來(lái)達(dá)到平面設(shè)計(jì)的宣傳目的。1907年成立的“德意志制造聯(lián)盟”,把包括平面設(shè)計(jì)在內(nèi)的德國(guó)設(shè)計(jì)進(jìn)一步推向了簡(jiǎn)潔務(wù)實(shí)和功能主義的設(shè)計(jì)道路。1919年德國(guó)魏瑪建立國(guó)立包豪斯學(xué)院,包豪斯受到了風(fēng)格派和構(gòu)成主義的影響,形成了簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)風(fēng)格,1950年創(chuàng)立的烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院是包豪斯教學(xué)的繼續(xù),設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)形式服從功能,提倡設(shè)計(jì)形式的簡(jiǎn)約化,并建立了高度理性的海報(bào)設(shè)計(jì)方法體系,形成了冷峻,簡(jiǎn)潔,富有條理的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

     

                 日本的海報(bào)設(shè)計(jì)開(kāi)始呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔有力的國(guó)際化視野。1951年成立的“日本宣傳美術(shù)協(xié)會(huì)”成為日本海報(bào)設(shè)計(jì)發(fā)展的強(qiáng)大推力。7080年代日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期,在嘗試和模仿西方現(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)后,日本的海報(bào)設(shè)計(jì)越來(lái)越體現(xiàn)出獨(dú)特的民族風(fēng)格。90年代的泡沫經(jīng)濟(jì)迫使設(shè)計(jì)師不得不重新思考設(shè)計(jì)的本源,越來(lái)越多的平面廣告設(shè)計(jì)師開(kāi)始超越對(duì)表面形式的關(guān)注,開(kāi)始進(jìn)一步思考傳統(tǒng)視覺(jué)語(yǔ)言與傳統(tǒng)哲學(xué)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

     

                 德國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)出的更多是一種視覺(jué)上的張力與對(duì)立關(guān)系,而日本海報(bào)設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)出的更多是禪式的內(nèi)斂與克制。

     

                 研究簡(jiǎn)約風(fēng)格在德日海報(bào)設(shè)計(jì)中的不同,不僅僅是對(duì)形式法則上的研究,更為重要的是理解其背后的審美情趣與設(shè)計(jì)哲學(xué),通過(guò)詳細(xì)地分析德日簡(jiǎn)約風(fēng)格在海報(bào)設(shè)計(jì)中的不同,歸納總結(jié)出其視覺(jué)表現(xiàn)特征的差異性,為指導(dǎo)我們創(chuàng)作出具有鮮明“德式簡(jiǎn)約味道”或“日式簡(jiǎn)約味道”的作品提供理論依據(jù)。

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