在古代社會重要節(jié)日時，古人需要在家中布置具有喜慶意味的年畫，用來表達(dá)對新年的慶賀、增加節(jié)日的喜慶。相傳年畫發(fā)端于古代的門神畫，門神畫最早在遠(yuǎn)古時期出現(xiàn)，到北宋時期由于受到豐富的市民文化、繁榮的商業(yè)、成熟的包裝設(shè)計的影響，是老百姓喜聞樂見的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

現(xiàn)在的年輕人一般都不愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)木版年畫，他們?nèi)狈�老一輩手藝人吃苦的精神，這門手藝面臨著后繼乏人的危險。而市場的萎縮也嚴(yán)重制約著木版年畫的發(fā)展。很多手藝人是在多種角色中轉(zhuǎn)換，閑時是藝人、忙時是莊稼漢。還有一點(diǎn)就是如果手藝傳給外人了，本來就狹窄的市場就又要被占去一點(diǎn)份額了，為了生存，有技術(shù)也不能隨便外傳。

開封木版年畫由高峰逐漸走向衰落，面臨的困境得到了中央、省、市各級媒體的廣泛報道，引起了藝術(shù)設(shè)計界的高度關(guān)注。讓開封木版年畫活下去的最好辦法就是進(jìn)行市場化運(yùn)作，運(yùn)用的現(xiàn)代藝術(shù)包裝設(shè)計手段，由過去以家庭私用為主的“年畫”轉(zhuǎn)為藝術(shù)收藏品，把散裝的成疊成打的年畫包裝設(shè)計成精致成冊、成卷的。

對開封木版年畫的構(gòu)成要素進(jìn)行逐一分析研究，從開封木版年畫的線條、文字、圖形、色彩材料工藝等構(gòu)成部分中，提取有益于現(xiàn)代包裝設(shè)計的元素，更好地為現(xiàn)代設(shè)計服務(wù)。開封木版年畫在現(xiàn)代藝術(shù)包裝設(shè)計中應(yīng)該在原有形式基礎(chǔ)上再設(shè)計、再創(chuàng)造。開封木版年畫在工業(yè)設(shè)計、海報設(shè)計、包裝設(shè)計、動畫等方面都可以廣泛開發(fā)相關(guān)藝術(shù)設(shè)計作品。

優(yōu)秀的藝術(shù)包裝設(shè)計作品，跨越地域、國界、語言障礙和文化的差異進(jìn)行國際交流。開封木版年畫中的圖形元素獨(dú)具特色。其包裝設(shè)計色彩是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的重要組成元素，設(shè)計色彩在設(shè)計中的擁有其他設(shè)計元素?zé)o法比擬的優(yōu)勢。設(shè)計色彩運(yùn)用得當(dāng)可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)包裝設(shè)計效果，引起大家情感上的共鳴。所以在開封木版年畫現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)該更加深入研究包裝設(shè)計色彩。

開封木版年畫蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，把民間年畫的傳統(tǒng)文化符合概括出來，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代藝術(shù)包裝設(shè)計需求無縫對接，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中以全新的形式重新展現(xiàn)在大家面前，實(shí)現(xiàn)開封木版年畫在現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)品包裝設(shè)計中的當(dāng)代創(chuàng)新，用當(dāng)代人更能接受的方式傳達(dá)非物質(zhì)遺產(chǎn)的內(nèi)在文化思想。